“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！碧拼娙硕拍痢肚迕鳌?/blockquote>
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在二十四節(jié)氣中
兼具自然與人文兩大內(nèi)涵的
清明標(biāo)記自然與萬物的輪轉(zhuǎn)
也鐫刻生活與生命的軌跡
年年歲歲從指縫間劃過
時(shí)間又走了一年
而對(duì)你的想念
又多了一年
我想我會(huì)記得你一輩子
重要的民俗節(jié)日有許多，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨等二十四節(jié)氣還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
然而既是民俗節(jié)日又是二十四節(jié)氣的卻只有一個(gè) 清明
清明節(jié)是怎么來的？
說起清明節(jié)，人們就會(huì)將其與寒食節(jié)聯(lián)系起來，甚至說清明節(jié)是由寒食節(jié)演變來的。寒食節(jié)在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日，顧名思義寒食就是禁火，不生火做飯，吃冷食，因此寒食節(jié)亦稱禁煙節(jié)，這是我國唯一以飲食命名的節(jié)日。寒食節(jié)的時(shí)間有 3 天、5 天，甚至長達(dá)一個(gè)月。
寒食節(jié)的由來最為廣泛的說法是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋時(shí)期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國，有一群人跟隨著他漂泊，其中就有介子推。重耳在流亡十九年后取得了晉國的政權(quán)，就是歷史上有名的春秋五霸之一晉文公。重耳當(dāng)上國君后，封官時(shí)把介子推落下了，介子推憤而帶著他母親躲到了綿山，晉文公悔悟，為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推被火焚而死。晉文公將其葬于綿山，并下令在介子推死難之日禁火寒食，這就是傳說中“寒食節(jié)”的由來。
寒食節(jié)初時(shí)只是禁火、吃冷食物，在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠等。插柳的形式更是多種多樣，如插柳于墳、折柳枝于戶、戴柳枝于頭或系衣帶等。
歷史上都有哪些習(xí)俗？
歷史上，寒食、清明兩節(jié)時(shí)間相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日。
《唐會(huì)要》卷八十二載：“開元二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。至大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明休假五日。
至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給假三天。”
因此，到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一，并被列入了國家的法定假期。
寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一，寒食節(jié)上述習(xí)俗因融入清明節(jié)得以延續(xù)，最典型的是踏青、掃墓祭祖。
其實(shí)掃墓祭祖這個(gè)習(xí)俗起碼周代就有了，
《周禮·春官·冢人》：“凡祭墓為尸?！?p>鄭玄注 ：“祭墓為尸，或祈禱焉?！币馑际钦f祭墓是為了祈求先人的護(hù)佑。
到了唐朝，朝廷幾次下詔定掃墓為“五禮”之一。
《新唐書》載：開元敕，寒食上墓
《禮經(jīng)》無文，近代相傳，寖以成俗。宜許上墓同拜掃禮。
拜掃，就是掃墓、上墳。
唐代還將其編入《開元禮》中。由于朝廷將上墳掃墓列入吉禮，掃墓遂成為清明節(jié)重要的習(xí)俗。
到了清明節(jié)，一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢。
“清明縱便天使來，一把紙錢風(fēng)樹杪?！碧蒲Ψ辍毒灰姟?/blockquote>
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。白居易《寒食野望吟》
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！彼胃唪愕摹肚迕鳌?/blockquote>
清明節(jié)的另一個(gè)重要習(xí)俗是踏青，踏青也叫踏春、探春、尋春、春游。
清明前后正是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒柳臨風(fēng)”的季節(jié)，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，春風(fēng)和煦，風(fēng)光滿眼，所以踏青成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
清明節(jié)人們都會(huì)放松一下身心，去欣賞和領(lǐng)略大自然的勃勃生機(jī)。
清明節(jié)歷史悠久，是中國人慎遠(yuǎn)追思、祭祀先祖的重要日子，對(duì)于我們傳承優(yōu)秀文化，恪守倫理道德，體悟生命自然，都有著十分重要的意義。
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